|
Post by GH. Phạm Hùng on Oct 1, 2014 19:31:25 GMT -8
Academic Dean/G.H.
Xin Quý Giáo Sư và Sinh Viên hãy đưa ra những đề tài thảo luận liên quan những con người/sự kiện trong Hội Thánh và xã hội tại đây. Mục đích thảo luận là rút ra những bài học ích lợi cho chúng ta.
|
|
|
Post by SV. ÂU ĐẶNG QUÝ on Oct 3, 2014 7:56:23 GMT -8
Thưa Quý Giáo sư cùng toàn thể các sinh viên của trường! Tôi xin đặt câu hỏi như sau để chúng ta cùng thảo luận và xin các quý tôi con Chúa giải thích để tôi có kiến thức thêm về Chúa trong lĩnh vực này? Là một cơ đốc nhân chúng ta có nên sử dụng bia rượu không? Nếu "Có" vì sao? Nếu "Không" tại sao? Vì tôi từ xưa đến nay chưa bao giờ sử dụng bia rượu, kể cả khi phải đi tiếp xúc khách hàng! Tôi muốn mọi người cùng góp ý và cho tôi câu trả lời thỏa đáng nhất! Xin chân thành cảm ơn!
|
|
SV. LÊ THỪA ÁI
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
Posts: 2,221
|
Post by SV. LÊ THỪA ÁI on Oct 3, 2014 15:04:47 GMT -8
Ngày thời Cựu ước, đầu tiên Nô-ê đã uống rượu..
Nô-ê làm nghề nông. Ông là người đầu tiên trồng nho. Ông uống rượu say mèm, rồi cởi áo quần nằm giữa trại mình. (Sáng Thế Ký 9:20-21)
Tôi dọn các bình rượu đầy và chén trước mặt con cháu nhà người Rê-cáp, rồi nói: “Xin mời các ông uống rượu!” (Giê-rê-mi 35:5)
Hãy lấy tài sản và hoa lợi đầu mùa của con Mà tôn vinh Đức Giê-hô-va; Như thế, nhà kho của con sẽ đầy lúa mì, Và hầm ép rượu của con sẽ tràn rượu mới. (Châm Ngôn 3:9-10)
Và môi em đượm rượu tuyệt hảo. Mong sao rượu cứ êm ả chảy vào người em yêu, Tràn lên đôi môi người đang ngủ. (Nhã Ca 7:9)
Thời Tân ước.
Đức Chúa Jêsus và các môn đồ Ngài cũng được mời dự tiệc. Khi rượu đã cạn, mẹ của Đức Chúa Jêsus nói với Ngài: “Người ta không còn rượu nữa.” Đức Chúa Jêsus trả lời: “Thưa bà, việc nầy có liên can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến.” Mẹ Ngài nói với những người phục vụ rằng: “Người bảo gì thì hãy làm y như vậy.” Tại đó có sáu cái chum bằng đá dùng vào việc tẩy sạch theo lễ nghi Do Thái, mỗi cái chứa được hai ba thùng nước. Đức Chúa Jêsus bảo họ: “Hãy đổ nước đầy những chum nầy.” Họ đổ đầy tới miệng. Rồi Ngài lại bảo: “Bây giờ hãy múc ra, đem đến cho người quản tiệc.” Vậy họ đem đến cho người ấy. Khi người quản tiệc nếm nước đã biến thành rượu (nhưng không biết rượu đến từ đâu, còn những người phục vụ đã múc nước thì biết), ông gọi chàng rể và nói: “Mọi người đều đãi rượu ngon trước, và khi người ta uống nhiều rồi mới đãi rượu kém hơn, nhưng anh thì giữ rượu ngon cho đến bây giờ.” (Giăng 2:2-10)
Cấm uống rượu...
Chẳng có thầy tế lễ nào được uống rượu khi bước vào hành lang trong. (Ê-xê-chi-ên 44:21)
Đừng nhập bọn với những tên bợm rượu Hoặc với những kẻ tham ăn; Vì bợm rượu và kẻ tham ăn sẽ trở nên nghèo khổ, Còn kẻ mê ngủ sẽ ăn mặc rách rưới. (Châm Ngôn 23:20-21)
Đây là lời đáng tin cậy: Nếu có người mong được làm giám mục, người đó đã ước ao một điều cao đẹp. Vậy, giám mục cần phải không chỗ trách được, chỉ một chồng một vợ, tiết chế, sáng suốt, khả kính, hiếu khách, có tài dạy dỗ, không nghiện rượu, không thô bạo nhưng hòa nhã, không gây gổ, và không tham tiền. Các chấp sự cũng phải nghiêm trang, không nói hai lời, không nghiện rượu, không tham lợi phi nghĩa, (I Ti-mô-thê 3:1-3, 8)
Tốt nhất là không ăn thịt, không uống rượu hoặc làm điều gì gây vấp phạm cho anh em mình. (Rô-ma 14:21)
|
|
SV. NGUYỄN NGỌC LONG
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
"Tôi đã chọn con đường thành tín, Đặt mạng lịnh Chúa trước mặt tôi," Thi 119:30
Posts: 370
|
Post by SV. NGUYỄN NGỌC LONG on Oct 3, 2014 16:24:55 GMT -8
Xin bổ sung thêm về tệ RƯỢU: Loạn luân: - Sa 19:32-35 Hè! Chúng ta hãy phục rượu cho cha, và lại nằm cùng người, để lưu truyền dòng giống cha lại. Đêm đó, hai nàng phục rượu cho cha mình; nàng lớn đến nằm cùng cha; nhưng người chẳng hay lúc nào nàng nằm, lúc nào nàng dậy hết. Qua ngày mai, chị nói cùng em rằng: Nầy, đêm hôm qua ta đã nằm cùng cha rồi; hôm nay chúng ta hãy phục rượu cho cha nữa, rồi em hãy lại nằm cùng người, để lưu truyền dòng giống cha lại. Đêm đó, hai nàng lại phục rượu cho cha mình nữa, rồi nàng nhỏ thức dậy lại nằm cùng cha; nhưng người chẳng hay lúc nào nàng nằm, lúc nào nàng dậy hết.
Cấm uống rượu: - Le 10:9 Khi nào vào hội mạc, ngươi và các con trai ngươi chớ nên uống rượu hay là uống vật chi có tánh say, e phải chết chăng: - ấy là một mạng lịnh đời đời, trải các thế đại, - Dan 6:3 thì phải kiêng cữ rượu và vật uống say; chẳng nên uống hoặc giấm rượu, hoặc giấm của vật uống say; lại cũng chẳng nên uống một thứ nước nào bằng trái nho, hay là ăn nho tươi, hoặc nho khô. - Phu 29:6 các ngươi không có ăn bánh, uống rượu hay là vật chi say, để cho biết rằng ta, Giê-hô-va, là Đức Chúa Trời của các ngươi. - Cac 13:4 Vậy, từ bây giờ hãy cẩn thận, chớ uống rượu hay là vật chi say, và cũng đừng ăn vật gì chẳng sạch; - Châm 20:1 Rượu khiến người ta nhạo báng, đồ uống say làm cho hỗn hào; Phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn ngoan. - Châm 21:17 Ai ham sự vui chơi ắt sẽ nghèo khó; Còn ai ưa rượu với dầu sẽ chẳng hề làm giàu. - Esai 5:11 Khốn thay cho kẻ dậy sớm đặng tìm kiếm rượu, chầy đến ban đêm, phát nóng vì rượu! - Ro 14:21 Điều thiện ấy là đừng ăn thịt, đừng uống rượu, và kiêng cữ mọi sự chi làm dịp vấp phạm cho anh em mình. - Eph 5:18 Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh. - ITim 3:3 Đừng mê rượu, cũng đừng hung bạo, nhưng phải mềm mại hòa nhã; lại đừng ham tiền bạc; - ITi 3:8 Các chấp sự cũng phải cho nghiêm trang, không được nói hai lời, không được ghiền rượu, không được tham lợi phi nghĩa, Còn rất nhiều câu KT khác nữa!!!
Tóm lại xin có 1 bài thơ:
TỆ RƯỢU Lễ nghĩa ông cha tục đối nhân, Loài người tiến bộ biết cân phân. Đậm liều ly cạn bồi ly biệt, Quá chén cảm tình giục cảm ân. Bắt bẻ, khinh chê tuồng khó xử, Hỗn hào, nhạo báng lối không cần. Việc làm, lời nói nên suy xét, Uống loại men cay nghĩ hại thân!
LNN
|
|
|
Post by SV. TRẦN T. TUYẾT SƯƠNG on Oct 5, 2014 20:02:58 GMT -8
Câu hỏi của thầy Quý cũng là những tệ nạn mà con cái Chúa trong hội thánh cũng đang vấp phạm. Thầy Ngọc và Thầy áI đã dẫn chứng những câu, phân đoạn Kinh Thánh nói về việc uống rượu rồi, tôi không nói thêm gì về Kinh Thánh nữa nhưng tôi muốn góp phần thêm về mặt xác thịt của chúng ta. Chúa nói thân thể chúng ta là đền thờ của Chúa. Vậy bia rượu sẽ ảnh hưởng thế nào đến cơ thể chúng ta nếu uống vào chắc ai cũng biết. Nó sẽ làm hư hoại cơ thể đẹp đẽ của chúng ta mà Chúa đã tạo dựng nên. Không những bia rượu mà thuốc lá, có nhiều CĐN vẫn còn trong bia rượu và thuốc lá, có nhiều người sử dụng nó đến nổi phải nghiện ngập, như vậy tự nhiên mình đã tự làm mình là nô lệ của nó. Có nhiều người đã chết cũng vì những thứ vô bổ này. Có lần tôi nghe Phu Nhân của một cụ Cố MS nói đùa với anh em trong HT rằng: anh em là đền thờ mà Đức Thánh Linh ngự vào, nếu anh em cứ hút thuốc thì Thánh Linh sẽ ngộp và đi ra. Đây chỉ là câu nói tưởng chừng là đùa nhưng nghĩ lại cũng là lời nhắc nhở cho anh em. Nếu chúng tà là con cái Chúa mà không có Đức Thánh Linh ngự trị thì quá đau đớn cho chúng ta rồi. Tôi cũng rất buồn khi nhìn thấy anh em trong HT còn say sưa trong men rượu và khói thuốc. Xin quí đầy tớ Chúa cũng như Thầy Cô cầu nguyện thêm cho anh em mình, có ai còn trong tình trang như vậy, họ sẽ được thay đổi và HT của Chúa ngày càng được phát triển hơn. Muốn thật hết lòng. A-men. SV: TTTS
|
|
SV. LÊ THỪA ÁI
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
Posts: 2,221
|
Post by SV. LÊ THỪA ÁI on Oct 7, 2014 18:54:26 GMT -8
Thân chào tất cả anh chị em con cái Chúa! Tôi có câu hỏi như sau: Xin cho biết ngày Sabat là ngày nào? Cám ơn anh chị em! Mong anh chị em tham gia thảo luận. Nguyện Chúa ở cùng tất cả anh chị em.
|
|
|
Post by SV. CHU MINH CÔNG on Oct 12, 2014 20:31:52 GMT -8
Muốn bỏ rượu mà cũng khó. Bỏ rượu thì sức khỏe sẽ tốt hơn. Nhưng khi bỏ thì quan hệ với sếp hay khách hàng thì quá khó khăn.
|
|
SV. NGUYỄN NGỌC LONG
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
"Tôi đã chọn con đường thành tín, Đặt mạng lịnh Chúa trước mặt tôi," Thi 119:30
Posts: 370
|
Post by SV. NGUYỄN NGỌC LONG on Oct 14, 2014 14:05:57 GMT -8
Chào bạn Minh Công, Góp ý với bạn ở 3 điểm bạn đưa ra: 1. Bỏ rượu không khó vì ý chí vâng phục Chúa có hay không mà thôi (!) 2. Biết rằng bỏ rượu thì sức khỏe sẽ tốt hơn tại sao không bỏ (?) 3. Quan hệ với sếp hay khách hàng quan trọng là ở uy tín chớ không phải ở rượu. Nhìn chung, rượu tự nó có tốt có xấu, con người biết sử dụng đúng cách thì sẽ có lợi. Lời Phaolô nhắc nhở trong ICôrinhtô 6:12 và 10:23: "Mọi sự tôi có phép làm, nhưng chẳng phải mọi sự đều có ích; mọi sự tôi có phép làm, nhưng chẳng để sự gì bắt phục được tôi. Mọi sự đều có phép làm nhưng chẳng phải mọi sự đều có ích; mọi sự đều có phép làm, nhưng chẳng phải mọi sự đều làm gương tốt." LNN
|
|
|
Post by SV. TRẦN T. TUYẾT SƯƠNG on Oct 14, 2014 18:30:24 GMT -8
Chào bạn Minh, tôi xin góp ý thêm với Minh về câu Minh đã d8ua ra. Không có gì khó vời Đức Chúa Trời. Nếu thật sự nhờ cậy Chúa giúp cho việc bỏ rượu thì Ngài sẽ giúp. Đã có người từng nghiện rượu nhưng khi quyết tâm nhờ Chúa thì đã bỏ được. Còn trong mối quan hệ thì hãy nhớ rằng: thà đẹp lòng Đức Chúa Trời hơn là đẹp lòng người ta. MỐi quan hệ với sếp hay khách hàng được tốt hay không là do cách nói của mình, và quan trong là do sự thăm viếng của Chúa. Một người kính sợ Chúa Chúa sẽ không bỏ. TTTS
|
|
SV. NGUYỄN VĂN GIÀU
10 CHRISTIAN EDUCATION/ CO ĐOC GIAO DUC
Xin GH nhà trường chỉnh giúp ngày tháng nam sinh của sv nguyễn văn Giàu là 11 tháng 8 năm 1952.
Posts: 498
|
Post by SV. NGUYỄN VĂN GIÀU on Oct 27, 2014 20:14:39 GMT -8
Thân chào bạn Minh, Tôi cũng xin được mạo muội góp với bạn đôi điều về rượu: - Bản chất của bia rượu thì không có gì là xấu,Vì chính Phao lô là sứ đồ của Chúa mà còn khuyên Ti-mô-thê là hãy dùng một ít rượu khi ăn vì con thuộc linh của ông có tì vị yếu.Sự hiểu biết để chăm sóc nhau trên đường hầu việc Chúa là tốt đẹp cho vinh hiển Ngài.Còn thời nay con người vì lạm dụng bia rượu để thoả mãn cho xác thịt hoăc một số lợi ích cá nhân mà dẫn đến luông tuồng và ô danh Chúa khi người ấy là con cái Ngài. - Bà nhà tôi vì lớn tuổi và đau khớp kinh niên mà tôi phải tìm hái trái nhào chín và ngâm rượu bỏ thêm đường phèn cho nhà tôi uống mỗi lần một chung nhỏ trong nhiều tháng rất công hiệu. Nên nếu bạn muốn bỏ hẳn rượu thì nên cầu nguyện với Chúa nhiều hơn và nên nhớ THÂN THỂ BẠN CHÍNH LÀ ĐỀN THỜ MÀ CHÚA THÁNH LINH ĐANG NGỰ. Nguyện Chúa thêm sức trên bạn và bạn sẽ là chứng nhân sống và đắc thắng trong những tháng năm tới đây.
|
|
SV. NGUYỄN VĂN GIÀU
10 CHRISTIAN EDUCATION/ CO ĐOC GIAO DUC
Xin GH nhà trường chỉnh giúp ngày tháng nam sinh của sv nguyễn văn Giàu là 11 tháng 8 năm 1952.
Posts: 498
|
Post by SV. NGUYỄN VĂN GIÀU on Oct 27, 2014 20:52:25 GMT -8
Thân chào tất cả anh chị em con cái Chúa! Tôi có câu hỏi như sau: Xin cho biết ngày Sabat là ngày nào? Cám ơn anh chị em! Mong anh chị em tham gia thảo luận. Nguyện Chúa ở cùng tất cả anh chị em. Thân chào Thầy Ái,
Theo Kinh Thánh thì ngày Sabat là ngày thứ bảy của tuần lễ có bảy ngày.
Còn chúng ta hôm nay thờ phượng Chúa vào ngày thứ nhất trong tuần lễ là ngày Chúa nhật, kỷ niệm ngày Chúa sống lại: Kinh Thánh Mác 16: 1-2.
Theo tôi, ngày nay chúng ta Thờ phượng Chúa quan trọng là đến với Chúa một cách hết lòng và bằng lương Đức Tin Chúa ban cho mỗi người chứ không phải là ngày thứ mấy trong tuấn lễ vì:
- KT dạy rằng " Nơi nào có đôi ba người nhân danh Ta ( Chúa Giê-xu) nhóm lại thì có Ta ở giữa..."
- Các công ty, xí nghiệp hay cho công nhân làm thêm giờ, thêm tiền lương vào ngày nghĩ (thứ bảy, chúa nhật) để tăng năng suất, lợi nhuận cho họ mà làm cho tìn hữu không nhóm lại được vào các ngày trên thì chúng ta có thể mở điểm nhóm mới cho các công nhân ấy vào một ngày nghỉ của họ cũng là tốt cho thuộc linh của anh em mình.
Thân ái chào Thầy, nguyện Chúa thêm sức trên Thầy và gia đình.
|
|
SV. LÊ THỪA ÁI
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
Posts: 2,221
|
Post by SV. LÊ THỪA ÁI on Oct 28, 2014 5:18:07 GMT -8
Thân chào tất cả anh chị em con cái Chúa! Tôi có câu hỏi như sau: Xin cho biết ngày Sabat là ngày nào? Cám ơn anh chị em! Mong anh chị em tham gia thảo luận. Nguyện Chúa ở cùng tất cả anh chị em. Thân chào Thầy Ái,
Theo Kinh Thánh thì ngày Sabat là ngày thứ bảy của tuần lễ có bảy ngày.
Còn chúng ta hôm nay thờ phượng Chúa vào ngày thứ nhất trong tuần lễ là ngày Chúa nhật, kỷ niệm ngày Chúa sống lại: Kinh Thánh Mác 16: 1-2.
Theo tôi, ngày nay chúng ta Thờ phượng Chúa quan trọng là đến với Chúa một cách hết lòng và bằng lương Đức Tin Chúa ban cho mỗi người chứ không phải là ngày thứ mấy trong tuấn lễ vì:
- KT dạy rằng " Nơi nào có đôi ba người nhân danh Ta ( Chúa Giê-xu) nhóm lại thì có Ta ở giữa..."
- Các công ty, xí nghiệp hay cho công nhân làm thêm giờ, thêm tiền lương vào ngày nghĩ (thứ bảy, chúa nhật) để tăng năng suất, lợi nhuận cho họ mà làm cho tìn hữu không nhóm lại được vào các ngày trên thì chúng ta có thể mở điểm nhóm mới cho các công nhân ấy vào một ngày nghỉ của họ cũng là tốt cho thuộc linh của anh em mình.
Thân ái chào Thầy, nguyện Chúa thêm sức trên Thầy và gia đình. Thân chào thầy Giàu! Cám ơn thầy đã trả lời câu hỏi. Tôi xin nêu thêm để mọi người cùng thâm khảo. Như từ ban đầu, tất cả dân Do thái đều nhóm họp ngày sabat. Sau đến thời Tân ước có sự thay đổi sau nhầm vào lễ Phục sinh.
Hãy nhớ ngày nghỉ để giữ làm ngày thánh. Con phải làm tất cả công việc mình trong sáu ngày, nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ dành cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con. Trong ngày đó, con, con trai, con gái, tôi trai tớ gái, súc vật của con, cả đến khách lạ trong nhà con, đều không được làm bất cứ công việc gì cả. Vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã tạo dựng trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, nhưng Ngài nghỉ ngày thứ bảy. Vì vậy, Đức Giê-hô-va ban phước cho ngày nghỉ và thánh hóa ngày ấy. (Xuất Ai Cập Ký 20: 8-11) Cho chúng ta biết là điều răn của Đức Chúa Trời, là một giao ước giữa Đức Chúa Trời với dân Do thái. Sang thời Tân ước thì bắt đầu thay đổi. Chúa sống lại vào ngày thứ nhất, Chúa hiện ra giữa các môn đồ không đang nhóm lại. Ngày thứ nhất trong tuần lễ, lúc tờ mờ sáng, các phụ nữ ấy lấy hương liệu đã chuẩn bị đem đến mộ Ngài. Cũng trong ngày ấy, có hai môn đồ đi đến làng kia, gọi là Em-ma-út, cách thành Giê-ru-sa-lem khoảng mười hai ki-lô-mét. Ngay giờ đó, họ liền đứng dậy trở về thành Giê-ru-sa-lem, gặp mười một sứ đồ cùng các môn đồ khác đang nhóm lại, và nói: “Chúa thật đã sống lại và hiện ra với Si-môn!” Rồi hai môn đồ thuật lại việc đã xảy ra trong khi đi đường và họ đã nhận biết Ngài lúc bẻ bánh như thế nào. Khi hai môn đồ còn đang nói về những việc ấy thì Đức Chúa Jêsus xuất hiện giữa họ và phán: “Bình an cho các con!” Các môn đồ đều giật mình sửng sốt, tưởng thấy thần linh. Ngài phán: “Tại sao các con bối rối, và lòng các con vẫn còn hoài nghi như thế? Hãy nhìn tay và chân Ta, thật chính Ta! Hãy chạm đến Ta xem! Thần linh thì không có thịt xương, mà các con thấy Ta có đây!” Nói xong, Ngài giơ tay và chân ra cho họ xem. Trong khi các môn đồ chưa tin vì quá vui mừng và kinh ngạc thì Ngài phán với họ: “Ở đây các con có gì ăn không?” Các môn đồ dâng cho Ngài một miếng cá nướng. Ngài nhận lấy và ăn trước mặt họ. Ngài phán: “Đây là những lời mà Ta đã phán với các con khi Ta còn ở với các con: Mọi điều đã chép về Ta trong Luật Pháp Môi-se, các sách Tiên Tri, cùng các Thi Thiên phải được ứng nghiệm.” Bấy giờ, Ngài mở trí cho các môn đồ để hiểu Kinh Thánh. Ngài phán: “Có lời chép rằng Đấng Christ phải chịu đau đớn, đến ngày thứ ba sẽ từ cõi chết sống lại; người ta phải nhân danh Ngài mà rao giảng cho tất cả các nước về sự ăn năn để được tha tội, bắt đầu từ thành Giê-ru-sa-lem. Các con là những nhân chứng về các việc đó. Ta đây, sẽ ban cho các con điều Cha Ta đã hứa; còn về phần các con, hãy đợi trong thành cho đến khi được mặc lấy quyền năng từ trên cao.” (Lu-ca 24:1, 13, 33-49) Từ "Chúa nhật" xuất hiện từ ngày Chúa Giê-xu phục sinh. Còn Sunday đã được dán nhãn vào ngày Chúa từ thời Constantine (năm 313 sau công nguyên) công nhận đạo Chúa và chử Sunday bị cưỡng ép dịch là Chúa nhật. Vì văn minh La mã đã chia các ngày trong tuần theo đa thần giáo La mã. Do bị pha men nên ngày thứ nhất trong tuần, là ngày Chua bị dán nhãn hiệu Sunday, ngày của thần mặt trời. Thực ra thời ban đầu có tên là ngày Chúa sống lại. Hiện nay vẫn còn hôi sabat chống lại. Ngài đã phế bỏ các quyền thống trị, các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng, và bêu chúng ra giữa thiên hạ. Vì thế, đừng để ai xét đoán anh em về đồ ăn, thức uống, về ngày lễ, ngày trăng mới, hoặc ngày sa-bát, Những điều nầy chỉ là bóng của những gì sắp đến, còn hình thật là Đấng Christ. (Cô-lô-se 2: 15-17) Tất cả lời Kinh thánh cho ta hiểu rỏ sự thay đổi. Mong các anh chị chúng ta tìm hiểu thêm. Thân ái chào Thầy Giàu.
|
|
SV. NGUYỄN VĂN GIÀU
10 CHRISTIAN EDUCATION/ CO ĐOC GIAO DUC
Xin GH nhà trường chỉnh giúp ngày tháng nam sinh của sv nguyễn văn Giàu là 11 tháng 8 năm 1952.
Posts: 498
|
Post by SV. NGUYỄN VĂN GIÀU on Oct 30, 2014 17:24:50 GMT -8
Kính chào Thầy Ái, Thầy đã dẫn chứng bằng Lời Chúa trong KT về ngày Sabat rất rõ ràng ,có nhiều anh em mình không chịu vâng theo mà cứ lấy ngày và giờ để làm trọng nên xảy ra tranh cạnh và ganh ghét nhau, từ đó HT mất phước. Mong rằng tất cả chúng ta khi tham gia học chung với nhau nên có thời gian trao đổi để từ đó có sự Hiệp Một, gây dựng thân thể Đấng Christ phát triển và chiến thắng thế gian mờ tối này và qui vinh hiển cho Chúa. Thân ái chào thầy trong tình yêu Chúa Jesus.
|
|
|
Post by SV. NGUYỄN QUANG THẤT on Nov 2, 2014 10:50:31 GMT -8
Kính chào tất cả các quí tôi tớ Chúa trong tình yêu của Chúa Giê-xu, Tôi có một nan đề muốn xin sự tư vấn của tất cả quí vị. Câu hỏi của tôi là: Có nên cho phép những người còn chưa làm phép Báp-têm cùng được dự phần vào công tác cùng hướng dẫn thờ phượng, đọc Kinh Thánh trong giờ thờ phượng, nhận tiền dâng và cầu nguyện trong giờ thờ phượng... mặc dầu người đó đã có một thời gian khá lâu cùng sinh hoạt với Hội Thánh hay không ? Xin cho biết lý do, vì sao họ được phép hoặc không được phép cùng dự phần? Xin chân thành cảm ơn tất cả quí vị!
Nguyễn Quang Thất
|
|
|
Post by SV. NGUYỄN TRỌNG TOẠI on Dec 11, 2014 16:55:30 GMT -8
Chào thầy, câu hỏi của thầy khá hay và thực tế, một câu hỏi e xin thầy suy nghĩ là tại sao người đó sinh hoạt lâu mà lại chưa làm phép báptem. Theo cá nhân em thì các công việc đó nên để chấp sự làm, chấp sự đi vắng để tín đồ baptem làm, không có tín đồ baptem người chưa baptem làm cũng được. Đây chỉ là ý con người của em thôi vì loài người xem bề ngoài nhưng Đức Chúa Trời thấy trong lòng.
|
|
|
Post by SV. LÊ T. LỆ QUYÊN on Dec 11, 2014 19:53:09 GMT -8
Kính chào Quý Thầy Cô và Thầy Nguyễn Quang Thất
Q xin mạo muội góp ý cho câu hỏi của Thầy Quang Thật như sau:
Sách giáo khoa của môn CVCSD có viết :
"Sau lễ Ngũ Tuần tất cả những người muốn theo Đức Chúa Giê-xu đều chịu phép bap-têm, và bởi chịu phép bap-têm họ trở nên thuộc viên chính thức của Hội Thánh.
Đó là một sự kiện công khai, và là một dấu hiệu thấy được rằng họ đã ly khai với quá khứ, nghĩa là:
(a) như Đức Chúa Giê-xu chết thì họ cũng “chết cho tội lỗi”; đi xuống nước là một dấu hiệu của điều nầy (xem Ro 6:4)
(b) như Đức Chúa Giê-xu sống lại trong đời sống mới, thì họ cũng bắt đầu một loại sự sống mới, có Thánh Linh Ngài ở trong họ; lên khỏi nước là một dấu hiệu của điều nầy (6:11).
Năm phần của phép bap-têm là:
(a) sự ăn năn và tiếp nhận sự tha thứ của Đức Chúa Trời (Cong Cv 2:38);
(b) tin nhận Đức Chúa Giê-xu (CV 8:12)
(c) việc sử dụng nước; thông thường ứng viên bị dìm xuống một dòng sông hoặc một cái hồ, ( Mathi-ơ 3:13)
(d) “làm phép báp têm cho họ nhân danh Đức Jêsus Christ.” (CV 10:48)
(e) nhận lãnh Đức Thánh Linh (ICor 12:13)."
Phần trích này và các phần Kinh Thánh trích dẫn cho thấy : một thuộc viên chính thức của HT phải là một người đã chịu phép Bap-tem, và theo thông lệ: chì có các thuộc viên chính thức mới đủ tư cách tham gia công việc của HT nơi họ đang sinh hoạt.
Q nghĩ: chỉ có thể giải quyết trường hợp ngoại lệ này được khi Thầy Thất cho biết lý do cụ thể khiến " Người đó" chưa làm phép Baptem:
@1- Do cá nhân " Người đó" chưa muốn chịu phép Baptem vì:
-Chưa hiểu hết ý nghĩa của phép Bap-tem?
-Không muốn công khai quan hệ giữa " Người đó" với Chúa và với Hội Thánh?
-Có những ràng buộc khiến " Người đó" không "dám" chịu phép Bap-tem [ xã hội? gia đình? tội lỗi?]?
@2- "Người đó" muốn chịu phép Bap-tem nhưng tại HT không có ai làm phép Bap-tem bằng nước cho họ?
Trả lời được các điều trên là đã tìm ra cách giải quyết :
#- Lễ Bap-tem bắng nước là biểu hiệu bên ngoài của sự ăn năn thật và đức tin bên trong. Chưa hiểu thì " Người đó" phải được giải thích cho thật hiểu về ý nghĩa của phép Bap-tem, về mục đích của việc Tin, Theo Chúa và gia nhập HT của Ngài.
#- Bap-tem là mạng lịnh Đấng Christ "Ai tin và chịu báp-tem thì được rỗi." (Mác 16:16 ) . “ Người đó “ phải vâng theo và đầu phục Chúa. Phép Bap-tem còn có nghĩa là sự kết hiệp với thân thể Đấng Christ. "Nhờ Thánh Linh chúng ta được báp-tem vào một thân thể."( I Cor 12:13) Một thân thể tức là Hội Thánh của Đấng Christ, hữu hình và vô hình. “ Người đó” chưa hiểu, không muốn, hoặc chưa "dám" công khai đức tin của mình thì làm sao có đủ tư cách hầu việc Chúa trong các mục vụ của HT mà Thầy Quang Thất kể trên?
#- Lưu ý, việc chịu phép Bap-tem gồm có 5 phần . Phép Bap-tem bằng nước [dìm xuống nước] chỉ là một trong năm phần đã trích dẫn trên. Vậy nếu một người đã ăn năn ,tin nhận Chúa Cứu Thế Jesus thì HT địa phương phải có trách nhiệm tìm mọi cách giảng dạy, giúp họ sớm được làm phép Bap-tem bằng nước để họ có cơ hội hiệp làm một với Chúa và với HT , hầu chính thức phục vụ Chúa ở nhiều nhiêm vụ khác nhau.
Dạ, Q chỉ biết được đến đó, xin các Thầy Cô góp ý thêm và chỉnh sửa cho những gì chưa chuần để chúng ta cùng xác định cách giải quyết tình huống này. Trong Chúa. LQ
|
|
|
Post by SV. NGUYỄN TRỌNG TOẠI on Dec 16, 2014 4:01:45 GMT -8
Xin chào hết thảy quý thầy cô
|
|
|
Post by SV. HUỲNH KIM ANH on Apr 6, 2015 20:48:30 GMT -8
Kính chào quý vị. Tôi nêu lên vấn đề này để quí vị góp ý kiến Trong Hội Thánh có con cái Chúa nói rằng " Chúng ta nên nhìn Chúa chứ đừng nhìn ông MS/TĐ" Quí vị nghĩ gì về câu nói này? Đúng Hay Sai? Cho phân tích . Cám ơn SV Huỳnh Kim Anh
|
|
SV. NGUYỄN NGỌC LONG
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
"Tôi đã chọn con đường thành tín, Đặt mạng lịnh Chúa trước mặt tôi," Thi 119:30
Posts: 370
|
Post by SV. NGUYỄN NGỌC LONG on Jun 4, 2015 6:03:42 GMT -8
Kính chào quý vị. Tôi nêu lên vấn đề này để quí vị góp ý kiến Trong Hội Thánh có con cái Chúa nói rằng " Chúng ta nên nhìn Chúa chứ đừng nhìn ông MS/TĐ" Quí vị nghĩ gì về câu nói này? Đúng Hay Sai? Cho phân tích . Cám ơn SV Huỳnh Kim Anh Chào thầy Kim Anh, Khi nói rằng "Chúng ta nên nhìn Chúa chứ đừng nhìn ông MS/TĐ" đó là muốn nói nhìn theo gương của Chúa Giêxu để sống xứng đáng với danh Ngài, còn không nhìn ông Ms/TĐ là vì ông cũng là con người yếu đuối như chúng ta nên ông vẫn có những khuyết điểm trong đời sống mình. Nếu nhìn ông là cũng để học theo ông khi ông là người đang nhìn xem Chúa và hầu việc Ngài có kết quả theo như Lời Chúa dạy. Như Phaolô đã nói: "Hãy bắt chước tôi, cũng như chính mình tôi bắt chước Đấng Christ vậy." ICor. 11:1 Cũng xem Philíp 3:17, ITes.1:6. Sứ đồ Giăng dạy trong IIIGiăng 1:11 rằng: "Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ bắt chước điều dữ, nhưng bắt chước điều lành. Ai làm điều lành là thuộc về Đức Chúa Trời; còn kẻ làm điều dữ, chẳng hề thấy Đức Chúa Trời."
Còn nếu anh em có ý nào khác thì dùng lời Phaolô trong ICor. 11:16 "Bằng có ai muốn cãi lẽ, thì chúng tôi không có thói quen ấy, mà các Hội thánh Đức Chúa Trời cũng không có nữa."
Thân mến trong Chúa, LNN
|
|
SV. NGUYỄN NGỌC LONG
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
"Tôi đã chọn con đường thành tín, Đặt mạng lịnh Chúa trước mặt tôi," Thi 119:30
Posts: 370
|
Post by SV. NGUYỄN NGỌC LONG on Jul 9, 2015 5:57:42 GMT -8
Kính chào tất cả các quí tôi tớ Chúa trong tình yêu của Chúa Giê-xu, Tôi có một nan đề muốn xin sự tư vấn của tất cả quí vị. Câu hỏi của tôi là: Có nên cho phép những người còn chưa làm phép Báp-têm cùng được dự phần vào công tác cùng hướng dẫn thờ phượng, đọc Kinh Thánh trong giờ thờ phượng, nhận tiền dâng và cầu nguyện trong giờ thờ phượng... mặc dầu người đó đã có một thời gian khá lâu cùng sinh hoạt với Hội Thánh hay không ? Xin cho biết lý do, vì sao họ được phép hoặc không được phép cùng dự phần? Xin chân thành cảm ơn tất cả quí vị!
Nguyễn Quang Thất Chào bạn Quang Thất, Việc chưa được báptem mà dự phần trong công tác HT theo tôi thấy cũng không nên đặt nặng vấn đề, nếu vì cớ uy tín cá nhân hay việc thiếu người phục vụ, có thể công tác trong chừng mực cho phép bởi lẽ theo bạn cho biết người nầy có thời gian khá lâu sinh hoạt với HT. Lý do của việc chậm trễ báptem có thể vì chưa tổ chức được hay vì một lý do nào đó thì đáng trách là sự chăm sóc sơ sài của những nhân sự và QNHT thì đúng hơn. Có trường hợp nghiêm trọng là chưa chịu báptem mà đã cho dự Tiệc Thánh của một hệ phái kia mới đáng nói đấy!?! Họ quan niệm rằng nếu không cho dự TT người đó bị chạm tự ái sẽ bỏ nhóm, bạn thấy có gay không? Xin thêm ý kiến của ACE về vấn đề nầy. LNN
|
|
|
Post by SV. BÙI THÀNH CÔNG on Jul 11, 2015 3:26:55 GMT -8
Thưa Quý Giáo sư cùng toàn thể các sinh viên của trường! Tôi xin đặt câu hỏi như sau để chúng ta cùng thảo luận và xin các quý tôi con Chúa giải thích để tôi có kiến thức thêm về Chúa trong lĩnh vực Câu hỏi như sau:Chấp sự Hội Thánh có đươc cầu nguyện xức dầu và làm phép báp-tem lên người khác hay không? Nguyện Chúa ở cùng Quý Giáo Sư và toàn thể anh chị em
|
|
SV. NGUYỄN NGỌC LONG
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
"Tôi đã chọn con đường thành tín, Đặt mạng lịnh Chúa trước mặt tôi," Thi 119:30
Posts: 370
|
Post by SV. NGUYỄN NGỌC LONG on Sept 5, 2015 4:31:16 GMT -8
Thưa Quý Giáo sư cùng toàn thể các sinh viên của trường! Tôi xin đặt câu hỏi như sau để chúng ta cùng thảo luận và xin các quý tôi con Chúa giải thích để tôi có kiến thức thêm về Chúa trong lĩnh vực Câu hỏi như sau:Chấp sự Hội Thánh có đươc cầu nguyện xức dầu và làm phép báp-tem lên người khác hay không? Nguyện Chúa ở cùng Quý Giáo Sư và toàn thể anh chị em Chào bạn Thành Công, Chắc bạn có biết câu chuyện của chấp sự Phi-líp trong Công vụ đoạn 8 từ câu 26 cho đến hết đoạn nói về việc ông đã làm báp-tem cho hoạn quan Ê-thi-ô-bi? Một nơi khác Phao-lô đã cho chúng ta biết về chức chấp sự như sau: "Các chấp sự cũng phải cho nghiêm trang, không được nói hai lời, không được ghiền rượu, không được tham lợi phi nghĩa, nhưng phải lấy lương tâm thanh sạch giữ lẽ mầu nhiệm của đức tin. Những người đó cũng phải chịu thử thách trước đã, nếu không chỗ trách được thì mới được làm chức chấp sự. Vợ các chấp sự cũng phải nghiêm trang, chớ nói xấu, phải có tiết độ và trung tín trong mọi việc. Các chấp sự chỉ nên làm chồng của một vợ mà thôi, phải khéo cai trị con cái và nhà riêng mình. I Timôthê 3:8-12. Vậy nếu chấp sự là người đã được chọn lựa và có đời sống như lời Kinh Thánh dạy trên đây thì việc cầu nguyện xức dầu và làm bap-tem được hay không? Hỏi tức là trả lời vậy. Chúc bạn thêm kiến thức về lĩnh vực nầy. LNN
|
|
Deleted
Deleted Member
Posts: 0
|
Post by Deleted on Aug 9, 2016 11:41:37 GMT -8
Mến gửi các SV của VBI câu chuyện Thiên lý mã để thư giản sau những giờ học và làm việc vất vả.
*** Có một con thiên lý mã trẻ tuổi, đang đợi Bá Nhạc (người có tài xem tướng ngựa) đến phát hiện ra nó. Thương gia đến, nói: “Bạn sẵn lòng đi theo tôi không?” Ngựa lắc đầu nói: “Tôi là thiên lý mã, sao có thể đi theo thương gia vận chuyển hàng hóa được?” Binh lính đến, nói: “Bạn có muốn đi theo tôi không?” Ngựa lắc đầu nói: “Tôi là thiên lý mã, một binh sĩ bình thường sao có thể phát huy hết khả năng của tôi?” Thợ săn đến, nói: “Bạn sẵn sàng đi theo tôi không?” Ngựa lắc đầu nói: “Tôi là thiên lý mã, sao có thể đi theo hầu thợ săn?” Ngày qua ngày, năm qua năm, con ngựa vẫn chưa tìm được cơ hội lý tưởng cho mình. Rồi một ngày, khâm sai đại thần phụng mệnh đến nhân gian tìm kiếm thiên lỹ mã. Thiên lý mã gặp được khâm sai đại thần, nói: “Tôi chính là thiên lý mã mà ông muốn tìm.” Khâm sai hỏi: “Bạn có thông thuộc đường đi trên đất nước chúng ta không?”, Ngựa lắc đầu. “Bạn đã từng ra trận, có kinh nghiệm tác chiến chưa?”, Ngựa lắc đầu Khâm sai lại hỏi: “Tôi có thể dùng bạn vào việc gì?” Ngựa trả lời: “Tôi có thể một ngày đi được một nghìn dặm, một đêm đi được 800 dặm” Khâm sai đại thần cho ngựa chạy thử một đoạn đường. Ngựa cố gắng hết sức chạy tiến lên phía trước, nhưng chỉ được vài bước nó đã thở hồng hộc, mồ hôi chảy đầm đìa. “Bạn già rồi, không dùng được!”, nói xong khâm sai liền bỏ đi.
------- Bài học: Hôm nay, những nỗ lực dường như bình thường của bạn đều là tích lũy cho tương lai. Mỗi một lần kinh nghiệm, một lần không vui, bị từ chối đều đặt nền móng cho thành công sau này. Không phải chờ đến lúc già, không chạy nổi nữa mới hối hận. Bằng cấp không có nghĩa là có năng lực, văn bằng không có nghĩa là có văn hóa, quá khứ huy hoàng chỉ là lịch sử để nhớ lại. Vì vậy, ngày hôm qua như thế nào không quan trọng, quan trọng là hôm nay ra sao, ngày mai sẽ thế nào!
------- Câu chuyện Thiên Lý Mã ở trên cho thấy tự cao chính là nguyên nhân dẫn đến thất bại và những quyết định sai lầm không gì cứu vãn được; như chính Thánh Kinh khẳng định "Kiêu ngạo đi trước bại hoại theo sau"; chỉ có sự thấu hiểu bản thân sâu sắc sẽ giúp bạn phát huy những tiềm năng vốn có và khiến cho "thời kỳ ở trọ" của bạn trở nên dễ dàng hơn. Sự thấu hiểu bản thân sâu sắc đó chính là nhận thức đúng đắn rằng mình chẳng là gì cả mà tất cả là do Ngài (Đức Chúa Trời), từ nơi Ngài và bởi Ngài mà thôi để cung kính thờ phượng Ngài cách xứng hợp và hết lòng biết ơn Ngài. Cảm tạ Ngài!
|
|
SV. LÊ THỪA ÁI
9TH SEMESTER'S STUDENTS/ SINH VIÊN KHÓA 9, 2014
Posts: 2,221
|
Post by SV. LÊ THỪA ÁI on Aug 16, 2016 10:41:53 GMT -8
Không phải chờ đến lúc già, không chạy nổi nữa mới hối hận. Bằng cấp không có nghĩa là có năng lực, văn bằng không có nghĩa là có văn hóa, quá khứ huy hoàng chỉ là lịch sử để nhớ lại. Vì vậy, ngày hôm qua như thế nào không quan trọng, quan trọng là hôm nay ra sao, ngày mai sẽ thế nào!
Giáo sư thân kính!
Đã lâu không thấy giáo sư, khi thấy rồi thì sắc bén như xưa. Cám ơn giáo sư về một bài học quý giá. Cũng là một bài học mà tôi cần nên suy nghĩ. Nguyện Chúa luôn ban đầy ân phước trên chức vụ giáo sư.
Thừa Ái
|
|